Psiconáutica: abstinencia de marihuana

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Abstinencia de marihuana


Experiencia 1: Abstinencia intermitente durante 6 meses.


Aproximadamente 1 año atrás comencé a hacer experiementos definidos y sistemáticos de abstinencia de marihuana. Debo precisar, sin extenderme mucho en este punto, que estos ejercicios fueron una ascesis, es decir prácticas dirigidas a provocar ciertos cambios en mí mismo; particularmente respecto al efectos de la marihuana en mi conciencia.
Siendo consumidor diario de marihuana (aprox 1 gramo diario de buena maria sin tabaco ni hashish) durante unos 15 años, la mayor efectividad de modificar mi relacion con la marihuana era consumirla menos; consumirla en mayor cantidad disminuía la calidad del colocón: una “perdida de brillo” de la experiencia.

De esta manera comenzé a espaciar los consumos. Los primeros dos meses, en lapsos de 1 y dos dias, y luego un par de meses en lapsos de 1 semana durante unos 3 meses. Los ultimos 2 meses consumí cada 12 o 15 dias, llegando a un periodo maximo de 17 dias sin fumar.
La conclusión de esos 6 meses fué que el colocón se hizo mucho mas agradable y los efectos secundarios mas suaves, en relacion directa con el tiempo de abstinencia. No senti otro “sintoma de abstinencia” que una leve dificulad para dormir profundo los primeros 5 o 6 dias de no fumar.
El mayor cambio a nivel de efectos cuando volví a fumar se dio en los primeros 3 a 7 dias: fumar a los 7 dias o a los 17 no tuvo mayor diferencia.


Experiencia 2: Abstinencia completa 6 meses 15 días.


Luego de este ejercicio se formo en mi cabeza la idea de hacer una experiencia de abstinencia completa.
Hubo dos circunstancias que influyeron en mi idea: la primera fue un encuentro en que mi ex novia me sugirió que probara dejar la marihuana porque ella lo habia hecho y segun su opinion eso le habia dado numerosas ventajas (mas concentración, actividad y autopercepción): realmente no di demasiado credito a su opinión, pero me encontre rechazando la idea de que en realidad no era capaz de abstenerme y decidi enfrentar ese ejercio.
El segundo hecho fue que debia mudarme de Espana y no queria viajar con ninguna droga ilegal encima. Pensé entonces aprovechar la situación y hacer una experiencia de 3 meses de abstinencia, que finalmente fueron 6 meses y 15 dias.

La primera semana fue similar a la vez anterior: un poco de dificultad para dormir profundo los primeros dias, pero nada más.
Debo confesar que conté los dias hasta los 2 meses (que era el mínimo que me habia planteado) pero a partir de alcanzar los 3 meses sólo me acordaba de mi ejercicio de abstinencia cuando se cumplian fechas redondas. Tuve la oportunidad de fumar varias veces pero no me dieron ganas.
Lo efectos mas evidentes fueron estar un poco mas despierto (sobre todo por la manana) y activo. Nada a nivel de memoria.

Cumplidos los 6 meses volvi a Espana donde me esperaba un jarron con maria hecha por mi y un buen amigo, excelente cultivador, con el que fumé luego de los 6 meses de abstinencia.


Experiencia 3: Colocón de maria luego de 6 meses.


Fumamos con mi amigo caminando por un parque de noche. Maria excelente hecha por él (Reina Madre, mayormente sativa)
Le di dos caladas, normales, no muy profundas, y esperé. No sabia bien que esperar: si un supercolocón con bajada de tensión como cuando era adolescente o algo más normal.
Ni uno ni el otro, ni tan tremendo pero muy lejos de un colocón normal.

La primer sensación que se prolongo casi 1 hora fue la de estar en una burbuja; mi cabeza fundamentalmente. Mis pies eran unas herramientas de movilidad sobre los que no tenia un control voluntario de no mediar una intención especial.
La segunda sensación fue una capacidad ampliada de percibir numerosas, multitudes, de ideas y pensamientos al mismo tiempo. Contemplar los pensamientos con una sensación de espacialidad, verlos distribuidos en la conciencia. Mucha imaginación y una pensamiento muy creativo y analítico.
La tercera sensación definida fue un brillo de la experiencia y un color que no habia percibido desde mis primeros anos de experiencias con maria. Podría haberme reído también pero lo evité para tener mayor insight.
El colocón duro mucho tiempo en su punto alto, unas 2 horas aproximadamente.

Luego de esta primera experiencia volví a fumar transcurridos 2 días y luego fumé 2 días seguidos más. Estos primeros efectos se repitieron aunque de manera decreciente.


Conclusiones.


De estas experiencias adquirí una nueva manera de encarar un experiencia de marihuana. En estos momentos prefiero tomarla como una droga psicodélica, y no una droga social.
Concluyo también que el principal perjuicio del uso diario es la pérdida de la experiencia. Existe también un efecto apaciguador, tranquilizante o “desmotivacional” con el uso diario, mas aun si se fuma antes de ir a dormir. Pero estos efectos no son importantes o alarmantes.

No existen verdaderos “síntomas de abstinencia” de marihuana, la adicción a la marihuana existe pero es una adicción a un hábito como cualquier otro. El elemento farmacológico es muy leve.

Si a alguien le interesa probar.

1- efectos de la abstinencia sobre el colocon, con abstinencias de 3 días son evidentes y llegan a su pico a los 15 o 17 dias. A partir de alli siguen aumentando pero muy de a poco. El colocón tras una abstinencia de 1 mes fue tan fuerte como con una de 6 meses.

2 efectos de la abstinencia sobre el estado “normal”. Los efectos mas evidentes se manifiestan en la primer semana y luego se hacen poco visibles hasta los 3 meses donde se experimenta el pico máximo. Desde los 3 meses hasta 6 meses no note nigun cambio evidente en mi estado adjudicable a la maria.


Psiconáutica


¿Qué es una droga, que es estar colocado? ¿Qué es la Psiconáutica?
Acompáñeme el no-filosofo a un pensamiento.

El pensamiento mas simple es que estar colocado es tomar una droga que afecta el estado de animo. Pero (siguiendo a J Ott) veremos que “sustancias que modifican nuestro funcionamiento orgánico” son todos los elementos que consumimos (comida, incluso agua, incluso oxigeno). Luego, si nuestro funcionamiento orgánico es un continuo cambio, entonces: que es una droga? que es un cambio evidente de un estado normal?

No quiero negar que existan drogas, estados normales y cambios, sino señalar que hay que construirlos. Por supuesto, socialmente, mediante representaciones (droga es marihuana y no café, etc), pero también individualmente mediante practicas de sí: lo que nos hacemos a nosotros mismos.
Desde esa perspectiva definiría la normalidad desde un sentido matemático y perspectivo, una continuidad construida y reconstruida constantemente; Droga es un cambio, una alteración de ese patrón; Psiconáutica sería modificar nuestra conciencia o, si se quiere, explorar la modificación constante que nuestra conciencia es.
Si queremos conservar el concepto de droga como aquello que modifica evidentemente no debemos olvidar que la droga no es un objeto sino una función de alteración. Desde una perspectiva práctica, esto significa que para un consumidor habitual de marihuana la práctica de abstinencia puede ser mas droga que el THC. Lo fue para mí sin ninguna duda.
Cuando el THC paso a ser parte de mi estado normal (a través de 15 anos fumando) perdió parte de su efectividad como droga. Luego de esta experiencia, cuando dejo de ser parte de mi normalidad, el efecto droga recuperó sustancialmente su efectividad.


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El lugar del arte

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¿Cual es el lugar del arte? ¿Dónde está? ¿Dónde podemos buscarlo cuando necesitamos algo que nos conmueva, cuando necesitamos belleza que renueve nuestra sensibilidad?

Algunos pensaran que el lugar del arte es un museo, una galería importante donde el reconocimiento de los críticos asegure que esas obras son arte de verdad. Arte con mayúsculas de seriedad.
Otros dirán que el lugar del arte esta en la calle, en los parques, en los espacios ocupados donde lo que nos asegura la verdad del arte es su autenticidad, su independencia, su originalidad.
Esto último quizás es mas acertado pero de todas maneras sigue ligando al arte con su espacio de ejecución. Y ese espacio, para nosotros, no tiene gran importancia.
Los lobos del pequeño Hans decimos que EL LUGAR DEL ARTE NO EXISTE; que el arte se define por salirse constantemente de donde queremos ponerlo, de donde queremos asegurar su permanencia, su existencia como un objeto de posesión, de utilidad estética, política o moral.
El marketing trata de darle lugares al arte (“espacio movistar”). De extraer constantes estéticas del flujo artístico y proyectarlas en un producto: integrar el arte al circuito de producción-consumo. La moda, al contrario, trata de llevar su circuito de producción y consumo cerca del arte: impregnar la compra-venta y extracción de ganancia de la belleza artística.

Pero el arte no se deja, es sumamente indócil.

El arte no debe tener lugar para ser arte. Aunque los estados, los ayuntamientos y las obras sociales de los bancos (“Obra Social de La Caixa”) lo financien y le otorguen espacios el arte debe renunciar a ser posicionado para seguir existiendo como arte.
El lugar del arte es su propia dimensión, es salirse de toda localización, de toda presencia asegurada y relajada.
El arte necesita ser nómade, errante, fugitivo. Ni siquiera contrario, contestatario u opositor. El lugar del arte no es la confrontación ni el choque. El arte no puede agotarse en un ANTI: ni anti-sistema, ni anti-fascista, ni anti-capitalista, ni anti-lógico. El lugar del arte es un TRANS un PARA: para-normal, para-sistema, para-lógico, para-pensamiento: un trans-espacio.

Salirse cíclicamente de sí mismo y reencontrarse donde nadie lo hubiera nunca esperado; carecer de lugar fijo, mutar y devenir otra cosa es una tarea inevitable de la creación artística.
Por eso lo que más nos interesa no es buscar un lugar para el arte en este sistema social sino llevar este sistema hacia el trans-lugar del arte.
Allí el lugar del arte es indestructible, no se lo puede desalojar porque para tocar sus cimientos hay que entrar en su terreno.
Terreno absolutamente impenetrable para la máquina de guerra.


Los lobos del pequeño Hans


Originalmente publicado en "Revista Ta Kin. La mierda solar"


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Derechos de autor

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Yo lo dije
Yo lo sé
Yo lo hice
Yo lo inventé

Yo lo tuve
Yo lo creé
Yo lo traje
Yo lo pensé

Yo lo soy?
Yo lo sé?
Yo lo digo?

Yo que se…



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La humanidad enferma

A Orwell


La humanidad enferma


Esto que podría haber sido un relato de ficción se convirtió en una realidad.
Carece de importancia perderse en el absurdo de todos los comienzos que al fin y al cabo solo disipan la actualidad de este presente. Hoy la humanidad esta enferma. Toda la humanidad está enferma.

Lo que alguno denominaron una preocupante extensión de lo patológico y otros una igualmente preocupante patologización de lo viviente hoy es un hecho que ha modificado totalmente nuestra calificación del vivir. Vivimos en un estado de continua muerte potencial; vivir es ceder poco a poco la vida.
Parecería fútil toda resistencia al natural devenir de lo viviente; pero lo preocupante no es la certeza de la mortalidad sino la fragilidad ontológica que nos impone este crónico mal funcionamiento, este perpetuo riesgo de empeorar.
No tendría el lector una ajustada idea de lo que se nos impone como experiencia sino dijéramos del peligro y la suspicacia que nos invade cuando nos acercamos a saludar a alguien a menos de un metro de distancia, cuando en las ocasiones más especiales llevados por un nostálgico gesto de cercanía nos damos la mano sin guantes o damos un beso sin barbijo.

Afortunadamente la sospecha sobre los otros y nosotros mismos se ha extendido aún más que las enfermedades contagiosas y nos cuida de las actitudes irresponsables, porque, hemos de admitirlo, si hay un eslabón sobre el que la enfermedad se aferra como último bastión, como reservorio patógeno y medio de incubación, es nuestro propio deseo. Es sobre nuestro deseo irrefrenable que todas las medidas profilácticas terminan de ceder, es culpa de ese deseo desencajado que las más (aparentemente) nimias transgresiones metodológicas y profilácticas terminan por sabotear los espléndidos planes de la Organización Mundial de la Salud por preservar y potenciar nuestro bienestar. Es ese empecinado deseo de riesgo de contacto la principal amenaza sanitaria desde los últimos siglos hasta nuestra actualidad.
Por esta razón la Organización de la Opinión Publica Mundial expresó junto con su alivio y alegría, su felicitación y apoyo incondicional a los renovados esfuerzos científicos que dieron lugar al descubrimiento y definición de una nueva enfermedad contagiosa: la irresponsabilidad sanitaria.
He aquí el documento de los informes técnicos de la Organización Mundial de la Salud del año 2018:

“La irresponsabilidad sanitaria consiste en un trastorno de la conducta caracterizado por una incapacidad total o parcial de evitar exponerse al deseo de conductas potencialmente peligrosas para la salud propia o de otros ciudadanos. Por el grado de su riesgo de extensión esta enfermedad debe considerarse una pandemia global, siendo la persona portadora el huésped y la sustancia significativa (material o simbólica, íntima o interpersonal) el vector de contagio”.

Estamos listos para la lucha final contra este flagelo. Sólo quedan minúsculos grupos de incívicos que se resisten al tratamiento: el continente africano en su mayoría, y los marginales de todos los países nunca ha podido desprenderse de su carga genética poco favorable al progreso; la corrupción de los gobernantes y la escasa solidaridad del resto de la humanidad han hecho el resto por el perpetuamiento de su desgracia. Se dan las manos sin guantes, se abrazan sin ropas especiales, se besan sin barbijo, (incluso en la boca, incluso antes de un chequeo de enfermedades efectivas), follan a menudo sin profilácticos, tienen hijos mediante partos “naturales” propios de los animales.
No debemos retrasarnos ni un instante más. La más pequeña duda e inconsistencia, el más ínfimo fallo de nuestro consenso puede resultar en un procedimiento poco efectivo y con alcance limitado.

Debemos actuar ya.
Todos sabemos quienes son los principales focos de contagio.



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Mira del otro lado

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Debía a mí mismo, (no sé si a los lectores también), una pequeña reseña de que significa, que es mira del otro lado para mí.

Concebí este blog como una pequeña caja de herramientas. Para descansar de mis escritos “serios” Quiero decir con esto que no pretendía hacer una simple exposición de mis escritos sino utilizar el acto de escribir y de exponer lo escrito para pensar.
Lo importante en este blog es el proceso de escribir y pensar, y no (tanto) el resultado final de este proceso.
Me tomo la licencia, entonces, de publicar casi inmediatamente lo que escribo, sin corregir. Y voy corrigiendo a medida que leo y me leen, desde afuera. Quiero romper ese miedo del escritor de no ser coherente y correcto.


Quizás, pienso ahora, mejor hubiera sido no escribir esto. No romper la magia del acontecimiento y querer restituir una coherencia, un nuevo plano de lo ya dicho y publicado bajo mi nombre. No querer restituir la unidad, o al menos la dialéctica de dos contrarios (mi yo y mi deseo) frente a la multiplicidad de la dispersión de mis textos.

Pero me consuela pensar que esta tarea igualmente hubiera estado destinada al fracaso. Que la imagen de mí mismo, de mi nombre, el poder de las palabras de designar una coherencia hace ya tiempo que no asfixia mi sensación de novedad. Que, finalmente, el fracaso de esa otra tarea justamente asegura el éxito de poder pensar lo otro. Es decir, simplemente pensar.

Y allí quería encontrarme (porque, y en esto no me engaño, todavía busco algo de mí), mirándome desde afuera, mirándome mirar del otro lado, y ser succionado indefinidamente por esa alteridad que no es ningún retorno ni punto final de llegada sino una función de rebote infinito.

Hasta que el azar permita nuevamente que el teatro y la perversión produzcan el trance, el trance de pensar; es decir, pensar lo otro.

Del otro lado.


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Psiconáutica Floripondio: episodio final

Ultimo episodio de mi primera experiencia con Floripondio (Brugmansia Arbórea)
Aqui esta el primer capítulo
Aquí el segundo
y aquí el tercero



Entre las 8 de la mañana y 5 o 6 de la tarde.


MI CASA. LA GENTE. LA VIDA


Llego a mi casa.
Busco. Busco la llave que había escondido entre la tierra.
Tierra, mucha tierra. Busco, busco, busco, encuentro.
Abro.
Duermo


Corte

Me despierto.
Qué noche! Si están todos aquí todavía. Todos mis amigos. Un montón en el living de mi casa. Hablando, riendo.
Me quiero ir a duchar.
Escucho a todos hablando. Me empiezo a duchar y me pregunto “que hacen todos aquí?”
Me asomo al living desde el baño y… no había nadie.
-Ah, el floripondio. Todavía estoy colocado. No me acordaba.


Corte

Me sigo duchando, el grifo de la ducha comienza a ser mi amigo Emi, que habla aquí y en el living. Dos Emis.
Su cara desaparece del grifo y comienza a reconstruirse en la toalla colgada en la pared (la toalla es su pelo) Sigo hablando, o escuchando; es él el que habla.
Hablan todos en el living, me asomo y no hay nadie.
-Ah, el floripondio!

Semi corte


Me miro en el espejo.
Tengo algo en los ojos. Como si fuera una araña multicolor. Me doy cuenta que todo está lleno de esas arañitas multicolores. La cama, la mesa, los muebles.
Intento sacármelas del ojo. Podría dado que están como flotando sobre la superficie de la pupila. Intento pero toco la pupila y me hago daño. Intento.
Intento.
Dos, tres horas (realmente).

En el otro ojo también tengo!
(Nota de aclaración: En realidad las arañitas multicolores eran los brillos de la luz que se veían muy grandes por la dilatación de mis pupilas gigantescas de atropina. Esto yo no lo sabía)

Debo ir al hospital a que me saquen estos bichos de los ojos.

Voy (realmente) al hospital. Voy a la guardia y espero en la sala de espera. Hay un policía pero no me preocupa. Realmente no relacionaba las arañitas con el floripondio.
Viene un doctor, le digo que tengo ladillas (piojos) en las pestañas.
Me mira con una luz. Me dice que no tengo nada. Le pregunto si está seguro. Me dice que sí. No le creo.

Salgo del hospital.


Fin




Comentario

De a poco fui saliendo del colocón. La última idea de las arañitas era lo que suele denominarse en psiquiatría una “idea delirante”. No estaba alucinando sino interpretando “delirantemente” un estímulo físico real.
Tuve el efecto de midriasis (dilatación anormal de las pupilas, anormal si no tomas floripondio, claro) hasta el otro día y de a poco fui volviendo a mi normalidad.
La marihuana no me colocó hasta 72 horas de la ingestión del floripondio y puede usarse para señalar el fin del colocón.
Agradezco haber pasado por la experiencia; en los dos sentidos: de que ya pasó y de haberla vivido y conocerla. El floripondio no me enseño nada de mí, de mis emociones o pensamientos. Sencillamente me mostró que hay infinitas- n - dimensiones superpuestas entre sí. Y que nosotros no vivimos en una sino que componemos una con mucho esfuerzo y poco éxito.

El floripondio me enseñó que es la llave infinita de los universos superpuestos.



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Pensar

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«Pensar,
ni consuela ni hace feliz. Pensar se arrastra lánguidamente
como una perversión; pensar se repite con aplicación
sobre un teatro; pensar se echa de golpe fuera del
cubilete de los dados. Y cuando el azar, el teatro y la perversión
entran en resonancia, cuando el azar quiere que
entre los tres haya esta resonancia, entonces el pensamiento
es un trance; y entonces vale la pena pensar.»

Michel Foucault


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Psiconáutica Floripondio III

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Continúo el relato de mi primera experiencia con Brugmansia arbórea (Floripondio).
Consumí 12 flores, aproximadamente 4 dosis.
Remito al lector a los primeros dos capítulos para entender mejor la historia.
Esta parte de la experiencia corresponde a la mitad del efecto propiamente alucinógeno. Entre las 4 y 10 de la mañana. Momento donde tengo muy pocos recuerdos y aparecen sumamente fragmentados.

Es preciso aclarar que estaba caminando en la Ciudad Universitaria de Córdoba (Argentina) y por la mañana entré al edificio de la Universidad Tecnológica.
Los títulos "Corte" indican un corte de la memoria.




La Universidad. La Escuela. El Tiempo.


Estoy (realmente) en la universidad, en un aula.
Sentado en un pupitre. Entra un profesor y dice “saquen una hoja”. Yo miro hacia mi derecha y alguien me da un papel, miro a mi izquierda y alguien me da una lapicera.
El profesor comienza a dictar las preguntas. Yo miro el papel y me doy cuenta que no puedo escribir nada. Me levanto y salgo del aula.
Estoy caminando por los pasillo de la universidad, es sábado y hay gente.
Se me acerca una chica, me pregunta si tengo 20 céntimos para hablar por teléfono, meto la mano en el bolsillo y saco un pequeño puñado de monedas, el color amarillo es tan fuerte que el reflejo me deslumbra. Le digo “elegilas vos, yo no puedo ver”, escogió algunas de mi mano y se fue.


Corte

Siento que alguien me ha robado mi campera (chaqueta), (no era cierto en la realidad). Lo busco, veo un par de chicos, ese debe ser, los alcanzo (realmente) y le digo si él tiene mi campera. Me dice que no, no le creo. Busco por toda la universidad.
Me pierdo, es un laberinto, 4 bloques idénticos, 4 patios, pasillos, todos iguales, todos diferentes, NUNCA el mismo lugar.
Es un viaje dentro de este misterioso edificio, luego voy encontrando lugares pero de otros tiempos, de mi escuela secundaria, de la primaria.
Siempre la misma estructura, NUNCA el mismo acontecimiento que se desplaza y se me escurre en el tiempo. Suceso esquivo. Tan indefinido que me pregunto de donde viene la certeza de su existencia; en que plano de estos millones de fragmentos de este universo descompuesto debo buscar cuando ya no existen puntos estacionales ni descansos sino un puro devenir que juega con la geometría de mi memoria.

Situaciones, recuerdos, anécdotas. Ahora el viaje es en el tiempo.


Corte

Estoy queriendo salir de este edificio. No encuentro la salida.
Patios. Patios del recreo entre la hora de Matemáticas y de Lengua. Patios de la escuela. Tiempo y espacio entremezclan sus planos.
Este tiempo con aquel espacio, más otro tiempo de un recuerdo, de una imagen sumamente circunscrita, como el estar mirando un pequeño azulejo de un rincón del living de mi casa a los 5 años. De un espacio que es mi casa en ese patio, en ese patio de otro tiempo, con otra gente, que se confunde con mi mismo en un tiempo confuso que me remite a un espacio indeterminado en un punto del tiempo que se fragmenta y despliega otro universo dentro de sí mismo.

Quiero salir ya de este edificio transtemporal, de este laberinto transespacial, de este mí transpersonal.

Encuentro la cochera (el parking). Ahí deben estar mis amigos esperando en el auto.
Ahí están. Me acerco al coche.
No se mueven, parecen estatuas, sólidos, absolutamente quietos. Les digo- “dale no jodan que me quiero ir”. Intento abrir la puerta y esta cerrada. Pestillo bajado.
Los vuelvo a mirar.- “Ehh! Chicos!” Estatuas inmóviles. Ni siquiera respiran.
Levanto la vista.
Vuelvo a mirar para insistir y…. ya no había nadie en el coche. Habían desaparecido.


Corte

Busco la salida de esta Universidad.
Estoy en el estacionamiento de coches.
Veo un policía y me acerco.
Le digo- “Disculpe, me podría decir como salir de aquí? No encuentro la salida”
Me contesta: “Yo no sé, pero podes preguntarle a él, que sí sabe” Cuando me giro a preguntarle al otro policía veo que era solo un cartel hecho de un palo de hierro con una goma de coche como base. Me sorprende y me giro hacia el policía sin comprender el chiste estúpido. Cuando lo veo era otro palo exactamente igual a su compañero.


Corte



BÚSQUEDA


He logrado salir. Es de día, de mañana supongo.
Busco algo. Camino por un descampado en Ciudad Universitaria.
Perros, jaurías. Un dogo blanco es el líder. Fascinante. Los sigo. Soy perro buscando, oliendo comida, hembras, llanura. Olor.
Esto transcurre en miles de años. Transcurrió en miles de años. Millones de siglos.
Tiempos remotos de una jauría de perros buscando en llanuras y bosques; impregnando sus hocicos de olor a pasto, a hembras.
Cacería.

Corte

Llegamos (la jauría) a una cancha de fútbol (realmente). Se jugaron muchos partidos aquí. Veo las jugadas. Miles de jugadas. Siento muchos jugadores, su cansancio, el ruido de los botines en el piso de tierra dura y piedras. Arcos y gol.


Corte

Un hongo azul. Precioso. Azul marino. Con un tallo blanco.
Un hongo increíble. Lo he encontrado.
Aquí. En el medio de un descampado, entre la maleza.
Debe ser una droga maravillosa.
Lo miro fascinado. Quiero recordar donde está. Como encontrarlo otra vez.


Corte

Estoy frente a una ventana. De una casa. (real)
Quiero una medialuna, una factura, allí son ricas.
Alguien de la casa se asoma y me pregunta qué quiero.
-Una medialuna por favor- le digo.
-Aquí no tenemos medialunas- dice el hombre que se había asomado, entre asombrado y defensivo-agresivo
-Vale, andá a donde las tienen y traéme una medialuna- Le digo, pensando que me estaba haciendo alguna broma. (Porque claro las medialunas estarían allí atrás, donde las hacen, y no en la ventana desde donde me hablaba este señor.)
Quizás por la cara del señor o por otra razón me doy cuenta que no tenían medialunas. Quizás era solo una casa normal; sin medialunas.


Corte



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Psiconáutica Papaver somniferum

Opio


Mi experiencias con la resina de amapola fueron cuatro. En las primeras tres fumé la resina que yo mismo coseché de unas preciosas amapolas de 1 ½ metro de alto en el pre pirineo catalán. La cuarta ocasión la consumí oralmente. Los efectos fueron absolutamente distintos.


Resina de amapola fumada

Cantidad: aprox 250mg. Amapola del pre pirineo catalán.
Mezclada con un poco de maría White widow.

Experiencia.

Esta era mi primera ocasión con el opio y tenia muchas expectativas.
Prepare un pipa con un poco de maría por debajo para sostener la resina. Me acosté en la cama y le di una calada. El sabor me pareció muy rico, sobre todo mezclado con la maría.
Comencé a percibir el efecto rápidamente pero de manera muy gradual. Mientras subía le dí dos caladas más y luego me acoste a esperar.

Lo primero que sentí fue una relajación no muy intensa pero global en todo el cuerpo acompañada por una sensación agradable de bienestar. Todo esto muy suave y sutil. Los efectos psicoactivos hasta ese momento consistían en un leve distanciamiento de mi cuerpo.
Decidí adentrarme un poco más en el efecto y darle dos o tres caladas más. A los dos o tres minutos los efectos anteriores aumentaron. Particularmente la sensación de distanciamiento de mí mísmo que fue el efecto más característico de la experiencia. Esa sensación no era anestésica como en el diazepam o disociativa como en la ketamina; no anula la percepción (del dolor por ejemplo): su efecto es sobre la conciencia de las percepciones; no las anula o disminuye sino que modifica el valor e importancia de las percepciones sobre la conciencia. Mucho para pensar filosóficamente sobre el efecto del opio.
Los efectos no tienen mucha duración y a los 10-15-20 minutos? (difícil medir el tiempo) comienzan a ceder. No me dan ganas de fumar más. Al otro día estoy con un poco de pesadez en la cabeza.


Resina de amapola ingerida oralmente

Cantidad: aprox 350mg Amapola de Almería (Sur de España)

Experiencia

Esta fue mi cuarta experiencia con resina de amapola. Las primeras tres consistieron en fumarla. Pasados unos tres años volví a consumirla, esta vez de manera oral.
Una amiga me regaló un poco de resina de amapola y la comimos (250mg). En función de las experiencias anteriores esperaba algo realmente distinto a lo que sucedió.

Comemos la resina. El gusto es asqueroso y me deja un sabor horrible en la boca durante media hora.
Los primeros 30 minutos no siento nada. A partir de media hora comienzo a sentir una pesada actividad estomacal que va en aumento durante 15 minutos. Como un poco más de resina (aprox 100mg).
Alos 45 minutos la sensación desagradable se va o es anulada por el comienzo del efecto placentero. Este se desarrolla durante 30 minutos y la relajacion es tan intensa que no puedo evitar irme a acostar.
Me acuesto y a la media hora comienzo a sentir un pesado dolor de panza que va en aumento. Como si tuviera gases. La paso mal y así estoy durante 2 horas hasta que me duermo. Toda la noche me despierto por los dolores de panza. Muy mal.
Me levanto con la peor resaca de mi vida. Un dolor y pesadez en la cabeza horrible acompañado de una debilidad muscular general. Así estoy todo el día y recién se pasa el día siguiente. Fatal.

Comentarios

Mis experiencias con el opio fueron muy diferentes según la vía de administración: fumada me pareció agradable pero no muy interesante; más una medicina para el dolor que una droga para explorar la mente o los sentidos. Comida me pareció una tortura.

El efecto desagradable ante la administración oral e intravenosa de opioides en general es conocido y disminuye con el acostumbramiento a la sustancia. Esta es la principal razón para que no exista esa supuesta adicción a los opiáceos de “la primera prueba y eres adicto” se requiere constancia para desarrollar un consumo habitual que de paso a una acostumbramiento.

Lo más interesante en cuanto a los efectos psicoactivos es la modificacion de la conciencia de las percepciones. Me recuerda a Nietzsche cuando en la Genealogía de la Moral dice: “antes que estudiar los valores morales quiero estudiar el valor de los valores” Algo así nos da el opio: antes que información sobre la percepción nos ayuda a estudiar la percepción de la percepción (o el valor de la percepción).




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Psiconáutica LSA Hawaian Woodrose

Participantes 2
Material: Agryreia Nervosa, Hawaian Woodrose Baby;
5 ½ semillas para mi
Las semillas fueron pulverizadas y preparadas en infusión durante 30 m. Luego se filtro la materia vegetal y fue consumido el liquido restante.

Experiencia

A los 15 minutos se manifiesta una sensación de pesadez y un endurecimiento desagradable en el estomago.
Esta sensación va en aumento progresivo hasta las 2hs de la toma aprox, siendo desagradable pero soportable. Las molestias se manifiestan en oleadas de 10 minutos de duración y se suceden cada 15 min.
Los efectos psíquicos se corresponden con las oleadas pero no consisten en nada muy específico. Algo de la apatía de la ipomea al comienzo. Supongo que la apatía es un efecto de orden primario que corresponde a las primera capas o niveles del colocón.

A partir de la 1h de la ingestión los efectos adquieren un poco mas de intensidad, alcanzando su umbral.
Percibo sensaciones corporales de energía. Movimientos y flujos.
La apatía se va desenvolviendo y gestando nuevas sensaciones o componentes sensoriales; matices de la sensación, global ya, de apatía.
Comienzo a percibir una falta de necesidad de hablar, dando paso luego a la renuncia de intentar comprender y pensar las cosas. De repente me encuentro más cerca de las cosas, de la gente. Miro la gente pasar y me siento muy cercano y conectado son sus sensaciones, no es empatía o unión, no comparto y armonizo con ellos sino que percibo muy claramente sus estados emocionales. Un acercamiento a la sensación del nirvana budista de “percepción pura”. Aquí debo matizar que el concepto de “percepción pura” es el resultante de nuestra manera dualista de comprensión de lo real. El estado al que me refiero no implicaba la ausencia de pensamiento, de simbolización ni de significación, no era un espacio en blanco de percepción de lo real sin nombre o sin pensamiento. Sencillamente porque lo simbólico ES real.

A partir de las 2h cesan las sensaciones desagradables y comienza el verdadero colocón.
Se enciende el efecto visual, no como la psilocibina o LSD o DMT, pero sí consistentemente. De todas maneras estamos en la calle sentados y no podemos relajarnos tanto a la visualidad con ojos cerrados.
La sensación de Lsa con esta planta es muy bonita, en alguna medida es muy asimilable al estado normal pero, similarmente al MDMA, proporciona una base afectiva de integración y aceptación de las emociones.
El aspecto intelectual es uno de los más interesantes. En una medida elimina la intelectualidad, quizás su aspecto simbólico o significativo aquello de la intelectualidad que tiene que ver con la conciencia lingüística o significante. El ansia de atrapar la significación. Porque estoy de acuerdo con Lacan en cuanto a la perdida de la unión del signo; pero el sujeto (como él mismo lo señala) se puede colocar en diferentes posiciones en referencia a esta capacidad-incapacidad significante. Y una de esas posiciones es afuera.
Por otro lado integra los elementos cognitivos con los emocionales similarmente al MDMA, y proporciona la característica variación fluctuante de los planos de significación de la psilocibina, LSD y DMT que constituyen, en mi persona, los elementos principales y más característicos de todas las triptaminas que he tomado.

Interesantísima sustancia que volveré a tomar pronto.



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Sueño de vuelo

Muchas veces sueño que vuelo.
Hago un esfuerzo especial, una especie de tensión trans-muscular, y levito
A veces vuelo velozmente. Dirijo hábilmente mi vuelo por el aire. Otras solo floto. Y muchas veces tengo un sentimiento de impotencia, de no lograr la suficiente decisión, la necesaria convicción para acceder a la liviandad.

Pero siempre es maravilloso
Soy niño y descubro que la existencia esta llena de misterio

El otro día levite contigo.
En la cima de un orgasmo, cuando el placer teñía de amarillo la habitación, levante vuelo.

Esta vez fue distinto. No flotaba en el aire.
Migre por las existencias como un ave, en un territorio amplio sin más horizontes que tu sonrisa, un vuelo abierto sobre un mar púrpura de atardecer.

Volar contigo es realmente volar en vos
Ser libre de forma y viajar como luz por el espacio.

Volar contigo es viajar por la eternidad con el solo horizonte de tu cuerpo.
Con el solo alimento de la felicidad.


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Psiconáutica: 4 aco DIPT II

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Sustancia: 4 acetoxi Dipt, 20 mg oral
Entorno y situación: Experiencia grupal en la playa. Solsticio de verano



La razón por la cual coloco esta segunda experiencia de 4 aco Dipt es que la misma fue absolutamente diferente a la anterior. Si no hubiera sabido que eran la misma habría afirmado que eran dos sustancias diferentes sin ninguna duda.

Suele decirse que el entorno y la situación (set and setting in english) de la toma de una sustancia determinan en gran medida la experiencia y esto sin duda es cierto. Pero es preciso señalar que con algunas sustancias el entorno y contexto afectan en mayor medida que en otras, 4 aco Dipt es una de ellas.
Por otra parte diferenciaría dos maneras de afectar la cualidad de la experiencia: de un lado podríamos diferenciar la cualidad subjetiva y el contenido emocional y mental de la experiencia el cual es el elemento más inestable y variable; y por otro lado la dinámica farmacológica (farmacodinámica) de la sustancia: el tipo de afectación de los procesos mentales y físicos, el orden de los efectos en el desarrollo de la experiencia, la velocidad y ritmo de la metabolización de la sustancia (su subida, meseta, bajada y efectos residuales).
De esta manera diría, por ejemplo que la experiencia con MDMA es afectada en su contenido emocional y mental en menor medida que la psilocibina o la LSD y éstas menos que la escopolamina y atropinas de la brugmansia arbórea. Pero nunca me había enfrentado a una sustancia que cambiara de manera tan evidente como la 4 aco DIPT dado que el cambio no sólo ocurre en el nivel de contenido experiencial sino también en el nivel farmacodinámico.
Debo señalar también que la razón de esta diferencia puede no radicar solamente en el contexto de ingestión sino también en la cualidad farmacológica de esta sustancia. Como en otras drogas (ayahuascas, 2C-t4 y alephs por ej) la respuesta farmacológica podría no estar relacionada proporcionalmente a la dosis sino a una interacción más compleja que resulta en respuestas divergentes a dosis equivalentes en uno y otros sujetos o aún para el mismo sujeto en diferentes ocasiones.


La primera vez que había tomado 4 aco Dipt lo hice en mi casa, en soledad, oscuridad y con música de Ozric Tentacles como único estímulo externo. Me acosté con los ojos cerrados la mayor parte del tiempo y pasé toda la experiencia en esta posición.
La segunda vez lo hice grupalmente (9 personas yo incluido), en la playa por la noche, con un pequeño fuego y música de tambores y guitarra, la dosis fue levemente más alta. (17,5 mg la primera vez y 20 mg la segunda)
En la primera experiencia destaqué 4 sensaciones fundamentales que se presentaron en este orden: malestar físico, psicoactividad, sensación energética, bienestar tipo MDMA, vaselina de intensa relajación.

El primer sentido en que esta experiencia fue diferente fue su desarrollo temporal y metabolización (o el efecto perceptible de esta metabolización): mientras que en la primera ocasión se manifestó (mediante una molestia física) a los 15 min, en esta ocasión habían pasado 30 o 45 min y no tenía ningún efecto perceptible. (estábamos muy relajados, acostados y en la oscuridad).
En segundo lugar los primeros efectos físicos desagradables que en la primera ocasión se habían manifestado rápidamente y desaparecido a los 30 minutos, en ésta se manifestaron recién en la segunda hora y se mantuvieron durante el resto de la experiencia.
En tercer lugar, el efecto psicodélico o psicoactivo similar a la psilocibina que había experimentado claramente la primera vez en los primeros 45 minutos en esta ocasión estuvo ausente durante todo el viaje y recién se manifestó (levemente) al final. Sólo una participante experimentó una sensación psicoactiva importante. Esta misma participante no se sintió colocada hasta la segunda hora de la experiencia.
En cuarto lugar, la sensación de bienestar y buen humor similar al MDMA que había experimentado en el final de la primera experiencia, es esta ocasión se manifestó (no sólo en mí sino también en otros) en el comienzo de la experiencia siendo el primer efecto perceptible.
Por último la experiencia fue mucho más prolongada, mientras que la primera duró unas 2½ hs, la segunda se extendió aprox 5 hs y 2hs más de bajada.
Así mismo la claridad y distintividad de las diferentes etapas de la primera vez fue sustituida por una experiencia global donde los efectos se superpusieron en gran medida. La sensación energética fue el efecto más evidente para todos. Los que tomamos las dosis más altas tuvimos algunos efectos visuales (patrones geométricos bastante difusos con ojos cerrados y una afectación indefinida de la visión con ojos abiertos) al final de la experiencia.

Como conclusión destaco el cambio notable del orden y presencia de los efectos principales así como la duración del efecto farmacológico en general. Ya sea que adjudiquemos estas diferencias al contexto de ingesta o a una particular variabilidad del efecto de 4 aco DIPT concluyo que estos cambios fueron mucho más amplios que un cambio del contenido experiencial abarcando también la extensión, secuencia, intensidad e identidad de los efectos.

Como línea de especulación / investigación intuyo que el efecto fundamental de 4 aco DIPT consiste en una potenciación (o potenciación de la percepción) de la energía vital. Según la canalización que demos a la misma determinaremos la cualidad de la experiencia. Quizás por esta razón el contexto de ingesta sea más determinante que, por ejemplo el MDMA, anfetaminas no psicodélicas, cafeína o cocaína donde prima una energía química-metabólica y donde el efecto se impone sobre el humor del psiconauta y marca más fuertemente el contenido de la experiencia.



NOTA: Posteriormente a esta experiencia obtuve el resultado del analisis de www.energycontrol.org donde constaba que el producto era 30% 4 Ho Dipt, 70% 4 Aco Dipt y que la sustancia posiblemente derivo en mas 4 HO Dipt por la oxidacion en la segunda experiencia. Esto explicaría parcialmente las diferencias sustanciales entre una y otra experiencia. Ampliare luego el analisis.
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Psiconáutica: 4 aco DIPT

Sustancia: 4 acetoxi DIPT, oral, 17 mgs
Entorno y situación: Solo, en mi casa, escuchando Ozric Tentacles



Experiencia


Era la primera vez que tomaba esta sustancia que había conocido por Thikal . La compré a un proveedor por internet dado que (aún) no esta fiscalizada internacionalmente.
Analicé la sustancia en Energy Control Barcelona, el análisis de cromatografía dio que la misma no tenía adulterantes y supongo que su pureza se acercaba razonablemente a un 90 por 100.
NOTA: luego me dieron los resultados finales y la sintesis no estaba bien finalizada siendo 30% 4 HO DIPT y 70% 4 ACO DIPT.

Tomé la 4-ACO-DIPT diluida en agua. Muy feo sabor como casi todas las sustancias psicoactivas. Luego me acosté en la alfombra a esperar el comienzo de la experiencia.
Esta sustancia actúa muy rápidamente y ya a los 15 min exactos comencé a sentir una actividad muscular en la panza.
Algunos consumidores manifiestan calambres, aumento de pulsaciones y un malestar impreciso en el comienzo de la experiencia. En mi caso ese malestar fue muy leve consistiendo mayormente en una sensación imprecisa en la garganta difícil de conceptualizar: por momentos como unas ganas de bostezar, lo intenté pero no pude ni insistí en hacerlo, una leve nausea quizás, pero no realmente. Luego (todo esto en los primeros 15, 20 minutos) sentí una energía que creció en mi cuello y garganta como si se hubieran inflado de energía. Esta sensación fue incrementándose y comenzó a bajar a mi pecho, y luego, como una onda acuática, fue bajando lentamente hasta mi estómago.
Aquí comenzó la experiencia psicodélica propiamente dicha.

25 min de la toma: Luego de la onda de energía comencé a sentir mi pensamiento afectado en una manera similar a la 4 Ho DMT (psilocibina). (4 ACO DITP llega al cerebro como 4HO DIPT). La comprensión se incrementa y se expanden las asociaciones de ideas.
Pensé también en el enlentecimiento del paso del tiempo similar a las setas y que era agradable en esta sustancia que su efecto no se extienda más de 2 horas. Pero luego pensé que 2 horas son lo mismo que 3, 5 o 15 cuando se trata de hallar la infinitud temporal en un solo segundo.

30m: La sensación de subida es menos intensa y arrebatadora que con psilocibina, es más fácil dirigir el pensamiento hacia uno u otro tema. Sin dejar de ser psicodélica esta es una sustancia mas cercana diría al THC, no en la cualidad e identidad de su efecto pero sí en la manera en que podemos reconocer las ideas como propias a nuestro pensamiento (el grado en que afecta a la "sustancia psíquica")

40m: Escucho la música y es INCREIBLE, cada sonido penetra en mis circunvoluciones cerebrales y me inspira un chorro de imágenes. Escucho sonidos en los temas de Ozric de los que nunca me había percatado.
Escucho una flauta andina en la música y viene a mi imagen un líder aborigen asesinado en estos días en Perú. Pienso, me doy cuenta, que la colonización de América no ha terminado y que la lucha continúa. Recuerdo unas frases suyas, la unión indiscernible entre el hombre y su entorno natural, su territorialización flotante.
En ese momento una energía increíble comienza a desarrollarse desde mi nuca a todo el cuerpo. Siento que me inflo de poder como si doblara mi volumen, casi despegándome del suelo. Nunca había sentido algo así. No es una energía del tipo cafe-amfeta-coca-ina que acelera y desgasta; es una energía (chi o ki) que alimenta el cuerpo de vitalidad. Fabuloso.

50m: Esta sensación de energía me hace moverme y estirarme, siento mucho placer de estirar mis músculos. Estoy super relajado, mi cuerpo se hunde en la alfombra. Estoy blandito y poderoso. Paulatinamente surge una sensación de bienestar muy similar al MDMA pero sin ningún toque maníaco o una tendencia de aceleración, mucho más suave pero igualmente agradable. Ya no siento nada puntual a nivel mental.

1h a 2hs de la toma: Abro los ojos definitivamente, disfruto la música y mi cuerpo. El pensamiento no se ve afectado, notoriamente al menos. Estoy de muy buen humor. Tengo una leve tensión mandibular que me lleva a apretar un poquito las muelas, muy leve ni cerca al MDMA.

2hs a 3hs de la toma: Sólo persiste una muy linda sensación de blandura y relajación muscular. Llega mi novia y me dice que siente increíblemente mi energía, No hay barreras entre su energía y la mía. Le hago masajes y siento exactamente qué lugar tiene tenso, su relajación me relaja. Increíble retroalimentación perceptiva con ella.


Comentarios.

Esta sustancia fabulosa es una creación de Alexander Shulgin (gracias Sasha!!).
Levemente psicodélica al principio; el efecto va de menor a mayor en su disfrute y aspecto físico y de mayor a menor en su intensidad mental.
Muy compleja, provoca modificaciones en niveles muy diversos: auditivos, táctiles, musculares, energéticos, mentales y emocionales.

Muy pocos efectos secundarios (desagradables). No me dan ganas de redosificarme y le idea no me atrae para nada.
La próxima vez tomare 20 mgs, creo que con este nivel de pureza hasta 25 mgs serían interesantes y con menos de 10mgs la sensación sería muy leve.



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Homenaje a Wilhelm Reich o Porqué publicar

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A veces damos la cara y es terrible, la cara va y nunca vuelve como era, no sólo ha pasado el tiempo sino que otro ha dejado su huella y nos devuelve un gesto que no es nuestro.

Una ajenidad en nuestra propia cara.

Pero no es tan simple. Esa otredad tampoco es ama: la fuente de todo cambio donde podamos adorar el inicio del gesto inaugural, el comienzo de la significancia, un tesoro cuidadosamente recortado de pura negatividad.

La cara se ha liberado. Circula y se ríe. Se jacta, se enoja y llora con una facilidad pasmosa, irreverente, fuera de toda consideración de las circunstancias.

Cara déspota.

Comienzo a sentir ya que nunca tuve una cara, que he tratado de ajustarme a ella y nunca lo he logrado, que el sentido mas profundo de mi intimidad se dispersa en una búsqueda de concordancia imposible; que siempre estoy retrasado.

Cara esquiva.

Siempre he querido controlar mi cara, hacer un puente de continuidad entre mis sensaciones y ella. Pegarla con algo indeleble a mis huesos.

Pero es imposible, siento como se despega lentamente en algunos bordes imperceptibles que nunca terminan de sellar. Allí donde dí la cara por primera vez.

Y vuelve a caer; en un último gesto totalmente desubicado; claro: descarado.

Por esta razón he decidido cambiar el juego, jugar otro. Ya no tratar de ajustar mi cara a mí, ya no tratar de pedirle a las caras más que su presencia ocasional. Ya no mas principio de coherencia sino circulación.

Libertad absoluta de la cara? No lo creo.

Otro juego.

Dejar viajar la cara. “Una resonancia tenue viajando en el espacio”

Wilhelm Reich daba la cara, con valentía. Pero era astuto, confiaba en él mucho menos que en su cara. Por eso escribió “publicaré esto antes de que yo mismo bajo la presión de las circunstancias sociales..esté dispuesto a pensar diferente”

Un día de un año la policía decidió atrapar a Wilheim Reich. A él y a su cara. Lo encerraron en prisión hasta su muerte, destruyeron todos sus trabajos, todos sus estudios, sus informes, sus experimentos.

Pero no habían contado con algo, su cara estaba liberada hacia mucho tiempo, terrible poder mas allá de las voluntades.

Dicen que se filtró en un gesto de uno de los policías (visión poderosa y sobrecogedora de un hombre sereno); otros dicen que logró verse por una ventana, (paciencia cazadora de un voyeur indiscreto).

Lo importante es que se escapó. Quedó resonando en el espacio.

Un día Alexander Shulgin sintió algo, absolutamente indefinido, pero absolutamente indubitable, estaba ahí. Tuvo miedo.

Recordó a Wilhelm Reich y decidió dar su cara, liberarla de todo acuerdo con la DEA (sus jefes)

Y publicó Pihkal
Yluego Tihkal

Y los liberó para siempre.

No sé si daré algo tan valioso como la teoría del Orgón, o como la psiconáutica maravillosa de Alexander, (aunque uno no puede estar seguro de cuándo la propia máquina paranoica chocará con la de otros) pero lo importante, lo fundamental es el gesto.

Liberar el gesto.




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Alicia

No se bien como fue. No lo recuerdo

Solo imágenes poco claras. Se que atravesé planos, dimensiones, estratos perceptivos Yuxtaposición extrema de mundos posibles.

Cómo decirlo… fue como ir sumergiéndome en un espacio de blancura, un espacio blanco de pura profundidad

De todas maneras fue esa increíble travesía por la experiencia lo que me atrapó.

La decisión de lanzarme a la esfera de mi propio limite, el espacio azul del tinte eterno que se desplaza por el viento.

No tengo nada claro, solo una blancura extrema.

Lo importante en este momento es esta sensación abierta, este latido sin centro.

Lo importante consiste en la textura de este pensamiento, sus paisajes, su dibujo de geometría vegetal. El dulce encanto de dejarse mover por sus olas, llevarse por las corrientes cálidas de su presencia. Dejarse seducir por la exploración de esta inmensidad, de esta profundidad extrema.

Lo mas importante es el misterio que atrapan esas suaves ondulaciones de toda consistencia, de las más elementales partículas de nuestras certezas.

Alicia, viaje transdimensional de la sensación.