lunes, 22 de febrero de 2010

Psiconáutica: abstinencia de marihuana

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Abstinencia de marihuana


Experiencia 1: Abstinencia intermitente durante 6 meses.


Aproximadamente 1 año atrás comencé a hacer experiementos definidos y sistemáticos de abstinencia de marihuana. Debo precisar, sin extenderme mucho en este punto, que estos ejercicios fueron una ascesis, es decir prácticas dirigidas a provocar ciertos cambios en mí mismo; particularmente respecto al efectos de la marihuana en mi conciencia.
Siendo consumidor diario de marihuana (aprox 1 gramo diario de buena maria sin tabaco ni hashish) durante unos 15 años, la mayor efectividad de modificar mi relacion con la marihuana era consumirla menos; consumirla en mayor cantidad disminuía la calidad del colocón: una “perdida de brillo” de la experiencia.

De esta manera comenzé a espaciar los consumos. Los primeros dos meses, en lapsos de 1 y dos dias, y luego un par de meses en lapsos de 1 semana durante unos 3 meses. Los ultimos 2 meses consumí cada 12 o 15 dias, llegando a un periodo maximo de 17 dias sin fumar.
La conclusión de esos 6 meses fué que el colocón se hizo mucho mas agradable y los efectos secundarios mas suaves, en relacion directa con el tiempo de abstinencia. No senti otro “sintoma de abstinencia” que una leve dificulad para dormir profundo los primeros 5 o 6 dias de no fumar.
El mayor cambio a nivel de efectos cuando volví a fumar se dio en los primeros 3 a 7 dias: fumar a los 7 dias o a los 17 no tuvo mayor diferencia.


Experiencia 2: Abstinencia completa 6 meses 15 días.


Luego de este ejercicio se formo en mi cabeza la idea de hacer una experiencia de abstinencia completa.
Hubo dos circunstancias que influyeron en mi idea: la primera fue un encuentro en que mi ex novia me sugirió que probara dejar la marihuana porque ella lo habia hecho y segun su opinion eso le habia dado numerosas ventajas (mas concentración, actividad y autopercepción): realmente no di demasiado credito a su opinión, pero me encontre rechazando la idea de que en realidad no era capaz de abstenerme y decidi enfrentar ese ejercio.
El segundo hecho fue que debia mudarme de Espana y no queria viajar con ninguna droga ilegal encima. Pensé entonces aprovechar la situación y hacer una experiencia de 3 meses de abstinencia, que finalmente fueron 6 meses y 15 dias.

La primera semana fue similar a la vez anterior: un poco de dificultad para dormir profundo los primeros dias, pero nada más.
Debo confesar que conté los dias hasta los 2 meses (que era el mínimo que me habia planteado) pero a partir de alcanzar los 3 meses sólo me acordaba de mi ejercicio de abstinencia cuando se cumplian fechas redondas. Tuve la oportunidad de fumar varias veces pero no me dieron ganas.
Lo efectos mas evidentes fueron estar un poco mas despierto (sobre todo por la manana) y activo. Nada a nivel de memoria.

Cumplidos los 6 meses volvi a Espana donde me esperaba un jarron con maria hecha por mi y un buen amigo, excelente cultivador, con el que fumé luego de los 6 meses de abstinencia.


Experiencia 3: Colocón de maria luego de 6 meses.


Fumamos con mi amigo caminando por un parque de noche. Maria excelente hecha por él (Reina Madre, mayormente sativa)
Le di dos caladas, normales, no muy profundas, y esperé. No sabia bien que esperar: si un supercolocón con bajada de tensión como cuando era adolescente o algo más normal.
Ni uno ni el otro, ni tan tremendo pero muy lejos de un colocón normal.

La primer sensación que se prolongo casi 1 hora fue la de estar en una burbuja; mi cabeza fundamentalmente. Mis pies eran unas herramientas de movilidad sobre los que no tenia un control voluntario de no mediar una intención especial.
La segunda sensación fue una capacidad ampliada de percibir numerosas, multitudes, de ideas y pensamientos al mismo tiempo. Contemplar los pensamientos con una sensación de espacialidad, verlos distribuidos en la conciencia. Mucha imaginación y una pensamiento muy creativo y analítico.
La tercera sensación definida fue un brillo de la experiencia y un color que no habia percibido desde mis primeros anos de experiencias con maria. Podría haberme reído también pero lo evité para tener mayor insight.
El colocón duro mucho tiempo en su punto alto, unas 2 horas aproximadamente.

Luego de esta primera experiencia volví a fumar transcurridos 2 días y luego fumé 2 días seguidos más. Estos primeros efectos se repitieron aunque de manera decreciente.


Conclusiones.


De estas experiencias adquirí una nueva manera de encarar un experiencia de marihuana. En estos momentos prefiero tomarla como una droga psicodélica, y no una droga social.
Concluyo también que el principal perjuicio del uso diario es la pérdida de la experiencia. Existe también un efecto apaciguador, tranquilizante o “desmotivacional” con el uso diario, mas aun si se fuma antes de ir a dormir. Pero estos efectos no son importantes o alarmantes.

No existen verdaderos “síntomas de abstinencia” de marihuana, la adicción a la marihuana existe pero es una adicción a un hábito como cualquier otro. El elemento farmacológico es muy leve.

Si a alguien le interesa probar.

1- efectos de la abstinencia sobre el colocon, con abstinencias de 3 días son evidentes y llegan a su pico a los 15 o 17 dias. A partir de alli siguen aumentando pero muy de a poco. El colocón tras una abstinencia de 1 mes fue tan fuerte como con una de 6 meses.

2 efectos de la abstinencia sobre el estado “normal”. Los efectos mas evidentes se manifiestan en la primer semana y luego se hacen poco visibles hasta los 3 meses donde se experimenta el pico máximo. Desde los 3 meses hasta 6 meses no note nigun cambio evidente en mi estado adjudicable a la maria.


Psiconáutica


¿Qué es una droga, que es estar colocado? ¿Qué es la Psiconáutica?
Acompáñeme el no-filosofo a un pensamiento.

El pensamiento mas simple es que estar colocado es tomar una droga que afecta el estado de animo. Pero (siguiendo a J Ott) veremos que “sustancias que modifican nuestro funcionamiento orgánico” son todos los elementos que consumimos (comida, incluso agua, incluso oxigeno). Luego, si nuestro funcionamiento orgánico es un continuo cambio, entonces: que es una droga? que es un cambio evidente de un estado normal?

No quiero negar que existan drogas, estados normales y cambios, sino señalar que hay que construirlos. Por supuesto, socialmente, mediante representaciones (droga es marihuana y no café, etc), pero también individualmente mediante practicas de sí: lo que nos hacemos a nosotros mismos.
Desde esa perspectiva definiría la normalidad desde un sentido matemático y perspectivo, una continuidad construida y reconstruida constantemente; Droga es un cambio, una alteración de ese patrón; Psiconáutica sería modificar nuestra conciencia o, si se quiere, explorar la modificación constante que nuestra conciencia es.
Si queremos conservar el concepto de droga como aquello que modifica evidentemente no debemos olvidar que la droga no es un objeto sino una función de alteración. Desde una perspectiva práctica, esto significa que para un consumidor habitual de marihuana la práctica de abstinencia puede ser mas droga que el THC. Lo fue para mí sin ninguna duda.
Cuando el THC paso a ser parte de mi estado normal (a través de 15 anos fumando) perdió parte de su efectividad como droga. Luego de esta experiencia, cuando dejo de ser parte de mi normalidad, el efecto droga recuperó sustancialmente su efectividad.


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viernes, 12 de febrero de 2010

El lugar del arte

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¿Cual es el lugar del arte? ¿Dónde está? ¿Dónde podemos buscarlo cuando necesitamos algo que nos conmueva, cuando necesitamos belleza que renueve nuestra sensibilidad?

Algunos pensaran que el lugar del arte es un museo, una galería importante donde el reconocimiento de los críticos asegure que esas obras son arte de verdad. Arte con mayúsculas de seriedad.
Otros dirán que el lugar del arte esta en la calle, en los parques, en los espacios ocupados donde lo que nos asegura la verdad del arte es su autenticidad, su independencia, su originalidad.
Esto último quizás es mas acertado pero de todas maneras sigue ligando al arte con su espacio de ejecución. Y ese espacio, para nosotros, no tiene gran importancia.
Los lobos del pequeño Hans decimos que EL LUGAR DEL ARTE NO EXISTE; que el arte se define por salirse constantemente de donde queremos ponerlo, de donde queremos asegurar su permanencia, su existencia como un objeto de posesión, de utilidad estética, política o moral.
El marketing trata de darle lugares al arte (“espacio movistar”). De extraer constantes estéticas del flujo artístico y proyectarlas en un producto: integrar el arte al circuito de producción-consumo. La moda, al contrario, trata de llevar su circuito de producción y consumo cerca del arte: impregnar la compra-venta y extracción de ganancia de la belleza artística.

Pero el arte no se deja, es sumamente indócil.

El arte no debe tener lugar para ser arte. Aunque los estados, los ayuntamientos y las obras sociales de los bancos (“Obra Social de La Caixa”) lo financien y le otorguen espacios el arte debe renunciar a ser posicionado para seguir existiendo como arte.
El lugar del arte es su propia dimensión, es salirse de toda localización, de toda presencia asegurada y relajada.
El arte necesita ser nómade, errante, fugitivo. Ni siquiera contrario, contestatario u opositor. El lugar del arte no es la confrontación ni el choque. El arte no puede agotarse en un ANTI: ni anti-sistema, ni anti-fascista, ni anti-capitalista, ni anti-lógico. El lugar del arte es un TRANS un PARA: para-normal, para-sistema, para-lógico, para-pensamiento: un trans-espacio.

Salirse cíclicamente de sí mismo y reencontrarse donde nadie lo hubiera nunca esperado; carecer de lugar fijo, mutar y devenir otra cosa es una tarea inevitable de la creación artística.
Por eso lo que más nos interesa no es buscar un lugar para el arte en este sistema social sino llevar este sistema hacia el trans-lugar del arte.
Allí el lugar del arte es indestructible, no se lo puede desalojar porque para tocar sus cimientos hay que entrar en su terreno.
Terreno absolutamente impenetrable para la máquina de guerra.


Los lobos del pequeño Hans


Originalmente publicado en "Revista Ta Kin. La mierda solar"


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